竹林的博客

今天听了学校文化与创新的讲座。近一阶段，自己也在不断思考这个问题。有人说，一流学校靠文化，二流学校靠制度，三流学校靠管理。文化，这是一种历久的精神创造活动及其成果。对于一个民族来说，文化是民族之根；对于一个国家来说，文化是国家之魂。文化，虽说是无形的，但其作为一种精神成果，对生活的渗透力极强，对人的影响力至巨，潜移默化，润物无声。物质、资金以及人才都具有可转移性，学校的建筑群样式、环境设计都可以复制，而文化不同，它能够整合、积累、增值这些资源，并使其具有一定的不可转移性，即固化为该组织的公共物品——学校文化。一所好的学校，能成为人们向往和追求的目标，不仅仅是校舍、质量等表面的因素吸引人，更主要是由于她的传统、氛围等内在因素所散发出的魅力令人钦佩。学生家长是否愿意将孩子送到学校求学，首先是冲着学校优良的“育人环境”而来。“育人环境”即为学校文化的外在表现。而学校文化得以传承，必然需要相适应的管理机制。学校文化管理是提升学校办学质量和水平的重要因素。文化管理就是“人化管理”，就是以人为根本出发点，并以实现人的价值为最终目的的尊重人性的管理。这种管理是靠管理主体与管理对象之间所形成的文化力的互动来实现的。文化管理的核心是“以人为本”， 渗透到学校管理的各个领域、各个环节。它是弥漫在空气中的一种精神存在，在每一位师生的呼吸吐纳中化为一种气质、一份修养，或见于谈吐，或形于笔端，形成学校管理的文化，即所谓的管理文化。

开学后陆陆续续听了不少的课，每次都在思考：这样的课学生真正学会了多少？如果是我这一环节怎么处理？老师的话能不能再少些？能不能多让学生说说？明明很多孩子都已经会的或明白的，老师为什么还要反复讲？讲给谁的？课上看学生的表现：会的表情慵懒，不会的一脸茫然。课后与老师交流时，我也在问：你这节课上的累吗？这一环节你设计的目的是什么？你感觉学生学会了吗？为什么明明知道学生大部分已经会了你还要讲呢？能不能把你讲的时间腾出来给学生呢？老师有很多理由，归根到底总在说不是不想，而是不敢。为什么不敢？有各种各样的制约因素。我们希望看到一个充满活力的课堂，一个以学生为主的课堂，课堂追求使学生得到最大收益，而不仅仅只看眼前的效益。教育是慢的艺术，老师要能在尊重学生差异的基础上，等待学生的成长。

提问促思考

爱因斯坦曾说过：“学生提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”今天我们要培养学生的创新意识和实践能力，培养学生的提问意识就显得尤为重要了。当前课堂教学中我们的学生大多不敢或不愿发表自己的见解，从听课中我也发现“问”在大多数情况下只是停留在教师提问、学生答问的层次上,教师更多考虑的是怎样提问更为巧妙,更有利于学生学会，而较少思考如何使学生敢问、善问。以往教学中,我们对学生技能教育的重视有余,而对基本的能力培养———思考,尤其是独立的,有批判性的思考却明显不足。学生往往只会听，不会问，已习惯于被动地接受知识,而不是积极地发现问题，更缺乏思考，从而逐步造成思考能力的缺失。要想使学生敢问、能问、善问, 关键是注重学生提出问题能力的培养。课堂教学中应变以教师提问为主转为以学生发问为主,让学生在创新中学习，善于发现问题，提出问题，从而促进学生思维能力的提高。

关于预设与生成，有一个有趣的比喻:预设与生成是课堂上的两张网，学生正像渴求食物的 “鱼”，老师可用预设的网先逮“大鱼”，再用生成的网捕逮住“小鱼”。对于一些不往两张网里钻的“鱼”，老师要善于观察、呵护、引导、点拨，从而催生新的精彩生成。

苏霍姆林斯基说过:教育的技巧并不在于能预见到课堂的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动。因此，生成是随意的，是在刻意预设中的随意生成。

走进课堂，我们经常遇到这样的尴尬：面对学生提出的问题，教师显得无所适从，要么不作评价，要么敷衍搪塞。究其原因，问题出在备课上。教师课前既缺乏对教材的研度和对学生的了解，更缺乏对课中生成问题的预设和思考，无法给学生以明确的回答和引领，大量的教学时间就在无谓的“对话”中消失，造成教学资源的极大浪费。因此，新课程背景下，处理好预设与生成的关系，是提高课堂教学效益的关键所在。备课，一个古老的话题，在实施新课程的今天，人们又赋予它新的“活力”。

备课是预设的问题，核心是教学设计；上课是生成的问题，核心是课堂教学。预设问题和生成问题都解决了，我们的课堂教学的有效性就提升了。

备课备什么？一备教科书——读通、读懂、读活教科书，围绕教科书巧设计；二备学生——了解学生的发展状况和发展的需求，根据学情改教科书；三备教具学具——教具学具的跟进是保障。

备教科书的基本过程是三读：一读教科书，了解教科书内容——这属于读通教科书；再读教科书，体会编者意图——这属于读懂教科书；三读教科书，创造性的改教科书——这属于读活教科书。